Người chết đi về đau? : Giao ly về cận tử nghiệp của người Tay Tạng

Sách này Ä‘uoc biên soan chu yeu dua vào mot cuon sách bang tieng Tây Tang có nhan Ä‘e là Bardo Thodol, truoc Ä‘ây Ä‘uoc mot vi Lat-ma Tây Tang là Kazi Dawa Samdup dich sang tieng Anh, nhan Ä‘e là The Tibetian Book of the Dead, voi loi bình giai cua Hòa thuong Chogyam Trungpa. Sau Ä‘ó Ä‘ã có thêm ban tieng Pháp cua bà Marguerite La Fuente, dich lai tu ban tieng Anh. Chúng tôi Ä‘ã su dung phan lon ban Viet dich cua dich gia Nguyên Châu, cung Ä‘uoc dich tu ban tieng Anh.Căn cứ vào nhan đề của nguyên tác là Bardo ThÅ‘dol, có thể gọi sách này là Tá»­ thÆ°, hoặc nhÆ° Ä‘ã từng được gọi là Luận vãng sinh. Tuy nhiên, ngoài phần chính văn của sách, trong khi biên soạn chúng tôi cÅ©ng Ä‘Æ°a thêm vào phần Dẫn nhập của tiến sÄ© W. Y. Evans Wentz, phần Giảng luận của Hòa thượng ChÅ‘gyam Trungpa, Luận văn tâm lý học của Carl Gustav Jung, và cuối cùng là má»™t vài suy nghÄ©, nhận thức riêng của người biên soạn. NhÆ° vậy, vá»›i sá»± trình bày nhiều ý kiến khác nhau về cùng má»™t chủ đề, chúng tôi Ä‘ã đặt tá»±a sách theo chủ đề ấy là “Người chết Ä‘i về Ä‘âu”. Ná»™i dung chính của sách này quả thật Ä‘ã trả lời câu hỏi ấy. Đây là những lời nhắn gá»­i vá»›i người chết, những lời tụng đọc trong lúc cầu siêu sau khi chết, nhằm có thể giúp cho người chết đạt đến má»™t cảnh giá»›i tốt đẹp nhất có thể có trong Ä‘iều kiện riêng của má»—i người. Tuy không chính thức nằm trong hệ thống kinh Ä‘iển Phật giáo, nhÆ°ng Ä‘ây có thể xem là má»™t cuốn luận bao trùm nhiều quan Ä‘iểm của các tông phái khác nhau trong đạo Phật. Điều này thật ra cÅ©ng không có gì khó hiểu, nếu chúng ta biết rằng các tông phái chẳng qua chỉ là những phÆ°Æ¡ng tiện khác nhau để dẫn đến cùng má»™t mục tiêu duy nhất là giác ngá»™.